Apparait dans: "Gundam Wing Shooting Star", "CHILDREN"

Noms: Samaël de Lucifer, "Eanna", "Cell", "Sevy Storm" 
Date de naissance: Né fin du IIIeme millénaire avant Jésus-Christ (calendrier terrien).
Date de décés: Immortelle.
Physiologie: Petite, plutot athlétique, yeux ambré, cheveux longs, ondulé chatains avec des variations et des reflets roux.
Race: Démon/Titan (haute noblesse)
Famille: Grand-père: Zeus, Grand-mère: Séléné
Lucifer (père), mère: Hersé
Abaddon (frère), Akiza (demi-soeur).
Jolan (fils), Aisline (fille). 

Métier/occupation: Démon de l'Orgueil, est censé inspirer l'orgueil, mais en réalité elle fait un peu tout sauf ça. 
Pouvoirs: Inspire l'orgueil, possession d'êtres humains, pouvoirs du vent obscur (90%), controle la foudre. 
Lieu de résidence: Partout sauf là où elle devrait censé être. Possede une planète à elle parmis les possessions de son père mais ça fait un moment qu'elle n'y est pas allé à cause des mouchards qu'y a plaçé ce dernier pour le prévenir si elle y revenait. 

Relations amoureuses: Edan, Trunks, Whisper
Choses mauvaises faite dans sa vie: A tué quelques personnes. 

Prédescesseurs "célèbres": Zeus, Séléné, Lucifer
Descendants "célèbres": 
-Aisline. 

En introduction il est noté: Ce livre regroupe les bases et le fondement de la société du Pandémonium. 

La place d'un démon au sein du Pandémonium n'est pas uniquement basée sur la hiérarchie des ordres (haute noblesse, basse noblesse, haute bourgeoisie, basse bourgeoisie, plèbe_ "Hommes" libres et "Hommes" non libres.) mais aussi par leur filiations qui se manifeste de façons à chaque fois différentes selon qu'il s'agit de noms, de pouvoirs ou d'investiture. 

I-Pouvoirs

La transmition du pouvoir est la plus simple. De tout temps les créatures magiques se sont battus pour soit, pérénniser leurs pouvoirs, ou les faire "grandir". Seulement ce n'est pas toujours une tâche aisée comme le montre l'exemple des Dragons de la Terre qui encouragèrent les alliances entre eux même, mais qui s'aperçurent que leurs pouvoirs élémentaires ne pouvaient pas s'ajouter pour créer des Dragons maitrisant à la fois le feu et l'eau, de par leur nature de source.

Pour les démons, qui sont des récepteurs de pouvoirs élémentaire, l'ajout est possible. Mais il s'agit plus d'une diversification du pouvoir qu'une augmentation, car en tant que récepteur, les capacités restent néanmoins limité.

Nous pouvons voir un exemple avec Sillis de Leviathan, à travers sa lignée:

Asmodée (100% Feu)
-> Glasya de Asmodée (90% Feu _affaibli par le sang humain de sa mère)
->Gemma de Mammon (60% Terre, 40% Feu _ dû à son père qui est un 100% Terre)
->Sillis de Leviathan (50% Terre, 15% Feu, 30% Eau -dû à son père qui est un 90% Eau)

Ainsi le pouvoir s'équilibre sans augmenter, naturellement plus il se diversifie, plus les éléments mis à part les uns des autres s'affaiblissent.

Nous pouvons d'ailleurs voir avec ce shéma une constante: les alliances avec des nons démons appauvrissent le sang.

II Noms

Tout en gardant le même exemple généalogique, on remarquera que les démons n'ont pas vraiment de noms de famille et ainsi dans une même famille, on découvre des patronymes différents (de Asmodée, de Mammon, de Leviathan...). Comme pour de nombreuses société, il s'agit de l'association à un Chef de famille, ce Chef de famille étant trés souvent masculin, c'est un titre qui se transmet de pére en fils et fille.

Une remarque à ce sujet: la mariée ne prend pas le nom de la famille de son mari, ainsi bien que mariée à Heradius de Leviathan, Gemma reste de Mammon. Si l'on veut mettre en avant son alliance, elle se présentera sous le titre de Gemma, épouse de Heradius de Leviathan.

III Investiture

C'est la partie la plus compliqué. Comme pour les Dragons qui ne peuvent ajouter leurs pouvoirs les uns aux autres, les démons ne peuvent avoir deux investitures. Comme expliqué précédemment c'est dû au statut de source et non plus de recepteur.

Ainsi pourquoi Sillis de Leviathan est un démon de l'AVARICE plutot qu'un démon de la COLERE comme son père et son nom semble le désigner?
L'investiture ne signifie pas uniquement se montrer avare ou colereux, ça n'importe quel démon peut le faire, mais INSPIRER l'avarice et la colère à tout ceux qui se trouve dans sa sphere d'influence.

Cela est encore une affaire de sang, reprenons notre shéma:

Asmodée (démon de la luxure 100%)
-> Glasya (démon de la luxure 90%) 
Pourquoi Glasya a t'elle perdu un peu de son pouvoir? C'est encore dû au sang humain de sa mère. Du coup lorsqu'elle se marrit à un Mammon (démon de l'avarice 100%), c'est le taux le plus important qui l'emporte:
-> Gemma (démon de l'avarice 100%)
Gemma est alors marié à un Heradius lui aussi affaiblit par le sang non démoniaque de sa mère, c'est encore l'avarice qui gagne:
-> Sillis (démon de l'avarice). 

Mais il y a d'autres cas de figure qui complique l'histoire, car l'on est pas assuré de se marier avec un demi démon, prenons d'abord l'exemple hypothétique d'un enfant entre Sillis et Lindild:

Sillis (démon de l'avarice 100%) - Lindild (démon Ardens Caedis 100%)

L'un et l'autre sont en toute possession de leur pouvoir. Mais le statut d'Ardens Caedis est uniquement transmissible aux filles_tout comme celui de succube_, ainsi si c'est une fille qui nait, elle sera obligatoirement une Ardens Caedis, et si c'est un garçon, il sera obligatoirement de l'avarice. 

Troisieme cas de figure: les deux démons sont en pleine possession de leurs pouvoirs aussi, sans subtilité de transmition à un genre particulier. 
Imaginons une hypothétique liaison entre Belphégor (actuellement il a un corps de jeune femme) et Xezbeth:

Belphégor (démon de la Paresse 100 %) -Xezbeth (démon du mensonge 100%)

Que se passe t'il alors? Dans ce cas de figure c'est l'investiture la plus puissante qui gagne, ici la Paresse (un des sept pêchés capitaux). 

Quatrième cas de figure: pleine possession de pouvoir, pas de subtilité de genre, pas de différence de puissance.
-> Ce sera alors le hasard qui le décidera, exactement comme le hasard choisi de faire naitre une fille ou un garçon (question de chromosomes quoi).

Ainsi tout ces critères sont à prendre en compte à chaque naissance naturelle de démon et sont plus ou moins manipulé et controlés par les démons. Les mariages sont généralement bien réfléchi en pesant le pour et le contre. Les naissances un peu moins car les démons ont l'habitude d'éssemmer des enfants un peu partout.